モードの生活文化史218世紀から1910年代まで

モードの生活文化史218世紀から1910年代までの詳細

これは、１９８２年にドイツで出版された「ＤｉｅＭｏｄｅ」（全３冊）の訳書で、河出書房新社から２分冊で刊行され、この第２巻は１９９０年に発行されました。私が持っているもの（アップしている画像の本）は１９９０年６月発行の初版で、発行当時の値段は３０００円でした。元の「ＤｉｅＭｏｄｅ」（全３冊）は、オーストリア人の服飾研究家のイングリート・ローシェクが、１９０７年から１９２５年に掛けて８分冊で刊行された、ドイツ人文化史研究者のマックス・フォン・ベーンの著書を再編し、２０世紀の部分を編者本人が加筆したたものです。この河出書房新社版では、全３冊のうち、フォン・ベーンの著書を編集した１、２巻のみを訳出しており、ローシェク女史が書き下ろした２０世紀の部分はカットされています。本の造りはＡ５版のハードカバー・タイトバックで、総ページ数は巻末の索引を含めて４８０頁ほど、全項モノクロでカラーページはありません。写真や図版は、恐らく原書からの転載分のみで、日本版に合わせて付け足すような真似はしていないようですが、本文に合った象徴的な画像が多いので、特に少ないとは感じません。また、本文ページの紙質や製版のスクリーン線数は標準的なレベルながら、エッチングやペン画の挿絵が多いため、見づらいという印象は受けません。原著者のマックス・フォン・ベーンは、ドイツ（プロイセン）の有名な文化史家で、他にも「ロココの世界十八世紀のフランス」（ロココの世界―十八世紀のフランス）「ドイツ十八世紀の文化と社会」（ドイツ十八世紀の文化と社会）など、日本語に訳されている本が複数あります。本書の内容は、目次の大見出しを書き出せば以下の通りです。第四部十八世紀（啓蒙主義・ロココ）第一章神学から人間教育を奪い取った哲学（社会）第二章渦巻き模様が壁を這い、鏡や絵画の枠になった（芸術）第三章大陸を席捲するフランス・モード（服飾）第四章妊娠中の婦人も賭博台で産気づく（生活）第五部革命の時代（一七九〇−一八一七年）第一章夜空に燃える「自由、平等、博愛」（社会）第二章古代の理想と結びついた時代潮流（芸術）第三章髪粉とハイヒールへの反逆（服飾）第四章女性は男服姿で旅に出る（生活）第六部産業革命下において（一八一八−一八四二年）第一章「科学」の時代に生きるほこり（社会）第二章リトグラフは誰でも判る言葉で語った（芸術）第三章優雅で蛇のようなボア（服飾）第四章ピアノがハープを完全に駆逐した（生活）第七部市民社会のとまどい（一八四三−一八八七年）第一章国民議会というベルゼブブ（社会）第二章暗くしたアトリエから戸外へ（芸術）第三章巨大化した女性のモード（服飾）第四章世界じゅうを駆り立てた旅行熱（生活）第八部世紀末から二十世紀へ（一八八八−一九一四年）第一章進化論は信仰信条にまでなった（社会）第二章支払い不能になった絵画の破産宣告（芸術）第三章絹の下着に示される超ぜいたく（服飾）第四章ダンスのできるレストラン（生活）このように、この本で言う「モード」とは単に服装の流行ではなく、各時代の生活様式や流儀、雰囲気や政治の状況までを含む言葉として扱われています。１巻では古代ローマからバロックの時代までを扱ったのに対して、２巻ではロココから２０世紀初頭までのほんの１世紀半ほどを扱っているだけですから、当然ながら密度はずっと濃くなっています。というより、この２巻の密度に比べると１巻の方はいかにも薄く、バランスがとれていない感じです。本文の記述は総花的というか百花繚乱というか、思い付いたことを羅列しているようで、とりとめがないな、という印象が拭えません。ただ、（原著には恐らく列記した大見出ししかないのだろうと思いますが）訳書では本文下部に余白を設けて小見出しを付けているので、いくらか読み易くなっています。また、時々の政治家・作家・批評家・劇作家・画家・作曲家などの名前がいきなり登場したり、その零れ話的なエピソードが何の前振りもなく挿入されていたりして、かなり衒学的な印象を受けます。そして、恐らく唐突に出てくる人の名前が多すぎるせいで、訳者も人名・地名・作品名等に註をつけるのを初めから放棄しています（一つ一つ註を付けたら、註だけで本文以上の量になってしまうでしょう）。２０世紀初頭の「ヨーロッパ教養主義」全盛時代の読者には、当たり前の知識だったのかも知れませんが、現在の日本人にとっては、所々で「え？これって誰だっけ？」と引っ掛からざるを得ず、読み易い本とは言えません。それでも、飯塚信雄氏が「西洋服装史入門」（西洋服装史入門 (1955年)）で述べている通り、服飾や文化は相互に関連し合っているものですから、整理が付いていない恨みはあるものの、この本の方向性自体は正しいと言えるでしょう。いや、服飾史や風俗史や生活文化史や人類学が好きな私は、むしろペダンチックな記述を楽しんだと告白しておきましょう。しかし、その個人的な趣味による加点を含めても、星は４つです。本に教科書的な丁寧さや「分かり易さ」を求める人は、読んでいて苛立ちを覚えるかも知れませんし、「独り善がりで全く評価できない」と思うかも知れません。もっとも、著者はそんな批評に対しては、「そんな程度の知識・教養もないなら、私の本を読もうなんて思うなよ」と開き直りそうですが。